ГДЕ ВОДЯТСЯ КИЧНИКИ?

     ...Ну кто мог подумать, что в Форуме ТНА √ в Форуме ТНА! √ словно бог из махины, встанет тема пошлости! Обычно в доме повешенного о веревке не говорят...
         А тут - заговорили! Правда, и ╚заговорили╩ весьма двусмысленный и опасный предмет чудо как быстро, да и охотников развить сюжет, разумеется, оказалось немного.
         Истинно говорят, что чувство самосохранения у homo poeticus развито необыкновенно сильно, сильнее даже, чем врожденное стремление быть похваленным. Так что л╦д растаял, не успев тронуться. А жаль, ведь где-где, а в тутошних местах о пошлости можно было бы слагать не то что спартанской краткости посты, а целые превеликой длины латинские трактаты. И для этого вовсе не нужно мусолить страницы толковых ли, этимологических или каких угодно других словарей, доискиваясь скрытой сути явления. Довольно открыть чуть ли не любое из бессчетного множества собраний, извините, сочинений здешних никем не считанных, простите, поэтов (о единичных ╚поэтических╩ грешках говорить не стану: ╚Einmal ist keinmal╩, единожды √ все равно что никогда), чтобы это явление само так и бросилось вам в нос. В форме кича. Ну-с, господа, hello and welcome to the land of kitsch!
           Kitsch'ем, i.e. китчем, i.e. кичем, принято называть пошлость в искусстве. Господам попроще поясним на пальцах: глиняная свинья-копилка есть кич. Еруслан на коне и на кухонной клеенке, брюссельский писающий мальчик на двери в нужник, маечка с огромадными буквами ╚To be in New York ╩ √ и это есть кич. Господам с претензиями непременно следует прочесть "Невыносимую легкость бытия".
         Ежели кто уверен, будто "Невыносимая легкость бытия" написана "Гражданской Обороной", он не прав. Он совсем не прав. "ГрОб" имеет к ней такое же далекое отношение, как и режиссер Филип Кауфман с одноименным фильмом, и узнать о киче от г-на Летова возможным не представляется, поскольку полноценная иллюстрация к кичу не есть его полноценное толкование. На самом деле, "Unbearable Lightness of Being" сочинена Миланом Кундерой, автором, боюсь, в здешних краях менее известным, чем, к примеру, хрестоматийная китчистка О.Погодина и начинающий, но способный вульгаризатор различных искусств Боронихин (Андрей, a propos, Вячеславович, как он охотно дает знать, и как все уже, соответственно, знают. А вот кто из наличествующих господ назовет, сразу и не задумываясь, имя-отчество, допустим, Салтыкова-Щедрина? Спасибо! Пастернака? А может, ┘ этого┘ну, Даля? Опять спасибо! Прошу расслабиться.)
     Именно у Кундеры, а не у Даля, следует искать ответа на вопрос, что же такое пошлость в творчестве. Уточним: в творчестве ╚неизвестных авторов╩. Вот, извольте:
     "Чувство, которое порождает кич, должно быть, без сомнения, таким, чтобы его могло разделить великое множество. Кич поэтому не может строиться на необычной ситуации, он держится на основных образах, запечатленных в людской памяти: неблагодарная дочь, заброшенный отец, дети, бегущие по газону, преданная родина, воспоминание о первой любви. Кич вызывает две слезы растроганности, набегающие одна за другой. Первая слеза говорит: Как это прекрасно √ дети, бегущие по газону! Вторая слеза говорит: Как это прекрасно умилиться вместе со всем человечеством при виде детей, бегущих по газону! Лишь эта вторая слеза делает кич кичем. Братство всех людей на земле можно будет основать только на киче".
          Пророчество Кундеры, уступая по размаху гр╦зам преподобного Серафима Саровского о судьбах российской государственности, имеет тем не менее то бесспорное преимущество, что оно уже сбылось в облике ТНА и бесконечно длинного ряда подобных ему сетевых ясель для подающих самим себе надежды. И пребудет, надо полагать, вечно, в отличие от хлипких империй и царств, ибо нет фундамента надежнее, чем ощущение, пусть и ложное, причастности к чему-нибудь ┘ну┘ это┘ возвышенному и умственному, и скрепляющего раствора сильнее, чем чувство товарищества. Действительно, в ТНА все служат музам, хотят этого музы или нет, и все братья и товарищи, ибо конкурировать не с кем, собственным талантом и трудом место под литературным солнышком отво╦вывать не приходится: здесь всегда наготове бездонное корыто с лакомством, прежде считавшимся неслыханно редкостным, а теперь √ настойчиво предлагаемым всякому, знай рот подставляй.
     И подставляют. Хочешь быть поэтом? Будь им. Писателем? И писателем будь! И читателем этих самых писателей. И вообще, будь как все. У корыта. И население охотно растет, словно процветающая колония кроликов, а искусство, производимое этим самым населением, уже начинает переть из всех дыр, как это случается с выгребной ямой, куда в жаркий день бросают дрожжи┘ Мало кто из отирающихся возле этой ╦мкости √ назовите е╦ по вкусу корытом или ямой √ задумывается над тем, что черпает он, в сущности, именно то, что сам в не╦ и слил.
     Во всяком случае, чавканье стоит такое, какого не бывает на уличном рождественском обеде для неимущих.
     Слили:
     
Мы юности отвесим комплименты,
 Чтоб улыбалась если грустно,
 Чтоб было на душе не пусто┘
 (Анастасия)
И еще слили: 
Ночь ступала на порог вся во снегу┘
 (Она же)
И ещ╦: 
Никто не будет верить никому.
 Все Рыбы, завершая эру свернуться в червяков.
 (да-да! верьте глазам своим!)
И получили оценку:
     ╚Очень хорошие стихи, особенно на общем фоне. Неровные? - так это у всех╩ (Марина из Новосибирска).
     И всем приятно. Анастасии √ оттого, что отлитое ею назвали стихами. Хорошими, заметьте! Марине из Новосибирска √ за честно заслуженное ею ощущение удовлетворенности собою: как же, богоугодное дело сделала, пятачок убогонькой кинула, авось зачт╦тся ╚на том конце туманного тоннеля╩. Да здравствует великое и вечное братство нищеты и щедрости! Жаль лишь, что на всех ╚неровных╩ пятачков не напасешься, правда, Марина?
     Впрочем, мы отвлеклись. Ближе к пошлости! Точнее, еще ближе к пошлости! Еще точнее √ в пошлость мордой!
     ╚Ан╦к, это обновление - не обновление стихов, а обновление души. Здесь даже неуместно говорить про стиль, рифму, или иную лабуду...Это не любительские стихи, это не любительский уровень. Твой талант только ширится - дай Бог, я доживу до того времени, когда можно будет купить твою книжку...╩.
     Сочащийся восторгами автор отзыва √ Майя. А вот и случайно взятый образец ╚не любительского уровня╩: 
жутко-стеклянно звенит кружево,
 ржавым гвозд╦м и небом в души -
 мне вс╦ равно, только боязно.
 не за себя - за цветы на аллее,
 дождь в три утра, и, ещ╦, наверное,
 ты
 острой полозней, свежея. алея.
 вдребезг уйд╦шь от двери.
Угодно еще? 
Коснулась, пройдя мимо:
 рукавом, и кивнула - исчезла
 и вс╦. А назавтра - как мило:
 не ткань рукава, а вся бездна.
Еще? Да сколько душе угодно! 
я одна как свист из дула
 и погон лошадям узды
(Цитаты, будьте покойнички, точные! А вот что именно цитировано, извините, не знаю┘ Не психиатр.)
     Как видим, Майя в сущности права: здесь и впрямь ╚даже неуместно говорить про стиль, рифму, или иную лабуду...╩
     Теперь, простите, перевернем дам, расположив их таким образом, чтобы сливала Майя, а восторгалась слитым е╦ партнерша: 
Нам лучше жилось друг без друга -
 Мне с другим, а вам - с другой.
 ┘┘┘┘┘.
 Планеты и боги правят миром.
 Что делать нам, слабым смертным,
 Когда низвергают твоего кумира,
 Причесляя (ой, мамочки, кстати!) героя к священным жертвам.
Правда, свежо, остро, тонко?! Какое кинжальное проникновение в суть вещей! Какой матерый человечище! Какая глыба, а?.. Ну, что еще сказать, и не знаю.
     Ан╦к знает:
╚сильно. ╦мко. думала, прочту и пройду мимо - ан нет, вс╦ ещ╦ внутри - осталось и звучит и звучит странно - не откуда-то издалека, а так, нескромно на передовых.. сильно. ╦мко...╩.
     Двоякосильно и обоюдо╦мко! Оттого и звучит на передовых! Хотя странно, нескромно и внутри.
     Так разве это не прекрасно √ две поэтессы, сидящие над корытом и наполняющие его росой своего таланта!? Друг для дружки! острой полозней, вдребезг! Ах, как это прекрасно умилиться вместе со всем человечеством при виде поэтесс, сидящих над корытом и наполняющих его росой своего таланта!!! Который, как было замечено, ╚только ширится╩, ширится и изливается вс╦ обильнее┘
           И текут, текут, текут ┘ эти┘ слезы, набегая друг на друга, сливаясь в тошнотворное пойло из (далее, господа, сплошь кавычки) свежего утра, румяной зари, яблоневого цвета, быстрокрылых нитей (да-да! именно так!), ночных птиц, весеннего дождя, золотых сл╦з, ночных роз (ой!), природы, полной ожидания, полночного ветра, цокота каблучков, прощальных речей, одуванчиковых полей, шелковых ленточек, дорожной пыли, яблочных садов (а сок, наверное, яблоневый, да, Майя?), священных жертв, кровавых алтарей и таких же закатов, последних признаний, маленьких котят, ╚непомнящих своей матери╩, узоров окон, капель тепла, бездн разлук, осенних красок и других подобных цветков душистых прерий. Умилимся же им! Всхрюкнем над корытом!
     Говорил св. Иоанн Дамаскин: ╚Нам, сознающим свое недостоинство, конечно, следовало бы всегда хранить молчание и исповедовать пред Богом свои грехи╩. Да ведь не сознают┘
     (Не могу не поделиться еще одной находкой, каковая находка есть впечатления г-на Чоя, неизбежного и активного наблюдателя всех интимных манипуляций с упомянутым сосудом. Сам господин, правда, ничего этакого себе в этот сосуд не позволяет, но любит полистать себе, знаете ли, какой-нибудь русской литературы, творчества всякого себе ознакомиться, вкусить, так сказать, от корыта. А вкусив, непременно и рыгнуть, чтобы уважение оказать:
     ╚Май! Сейчас буду повторяться, уподобляясь.. а.. неважно. Короче.. То есть НЕТ!!! Я способен на что-то более осмысленное! Новые твои стихи - это.. это даже не преславутое (Ух! Слава слову!!! - Химера) "творчество неизвестных авторов". Это вообще из другой серии. Я сейчас попытаюсь┘ Ты.. молодец. просто.. стыдно вообще открывать рот после твоего голоса.. стыдно существовать в своем мирке, когда тебе показывают (ТАК показывают) вселенную╩┘ ╚Анек! Это... Это зерно. Просто это те самые стихи, которые потом становятся... русской литературой в принципе. После ТАКОГО стыдно вообще... Как после Майи - петь. Потому что в них все. Совсем все╩. А приятно, господа! Чертовски приятно! Дьявольски, фантастически приятно, что мы с Чоем читаем разную ╚русскую литературу╩! И что мой ╚мирок╩ не имеет никакого, слава тебе Господи, отношения ни к мирку Чоя, ни, трижды слава тебе Господи, к ╚вселенной╩ Майи!!! ╚В принципе╩! Аминь!)
     Но довольно о классиках. Дорогу нашей поэтической поросли, будущему нашему ╚преславутому╩. К корыту!┘ То есть, пардон, на сцену! Довелось мне прочесть статью в "Новом Мире" (╧11, 1998) учененького и изящного г-на Н. Елисеева, утверждавшего, что пошлость сродни мнимости (⌠наукообразие■ вместо науки, ⌠изячность■ вместо изящества, ⌠красивость■ вместо красоты). Хорошо ему рассуждать у себя в ╚Новом Мире╩. Он нашего корыта не нюхал! Его бы, умника и эстета очкастого, харей да в ┘это┘ в музу, бля, нашу, в корыто! Нехай разбирается, где тут изячность, а где красивость. Да вот ему первая подвернувшаяся, так сказать, бабочка поэтова сердца: 
Роза

 В дождь она хорошела,
 Как роза прекрасней с росой,
 Душа танцевала и пела,
 Пленяясь ее красотой.

 Но этот цветок распускался
 И цвел только лишь в дождь.
 И каждый в нее влюблялся,
 Поверив в красивую ложь.

 Внутри нее ползали змеи,
 Паутины плели пауки,
 Но она не могла быть добрее,
 Устав от сердечной тоски.
(Натэль, ╚Печалей горький шоколад╩)


     Правда, красиво? Трогательно, верно? И что важнее всего √ понятно! Последнему дебилу. И ходить никуда не надо, вс╦ тута. Не стихи, а вселенная, едрен корень! А знаете, почему? Потому что в них все. Совсем все. Точнее, совсем вс╦, что требуется чоям и подобным ему ценителям фарфоровых слонов и стройных фикусов. Могучий, неистребимый, непобедимый, всепожирающий кич. Миленькая роза. Поющая и √ умри, поэтичнее не скажешь! √ танцующая душа. Душа, господа! Ложь, господа, √ непременно красивая, какая же еще! А красотой следует √ что? Правильно, умнички: пле-нять-ся! Если ╚сердечная╩ √ то это обязательно тоска (не микстура же, не мышца!). И чтобы внутри ╚не╦╩ (розы ли, души ли, сэрдца или лжи √ какая разница! дивно, лепо √ и вс╦, бля!) непременно были пауки и змеи, да! Не глисты, заметьте, не тараканы, не мышки-квакушки, а тот самый необходимый набор тварей, обеспечивающих ┘ эту┘ ну, представление о нехорошем. Ты паук? Плети паутину! Змея? Ползай! Ты хороший? Значит, ты цветок! Не спорь, хороший √ это цветок! Вот и распускайся! Дождь пошел? Всем цвесть! Ать-два! Роса? Айда на розу! Да здравствует братство идиота-поэта и читателя-кретина!
     Виват кичу!
     И это правильно, господа! Да случись так, что всякий припрется к корыту и начнет рассказывать о хорошем и нехорошем какими-нибудь там, в натуре, особенными словами, мучить людей загадками непривычных образов, заставлять их вникать в суть неожиданных метафор и вообще, блин, напрягаться, то┘ Долой такого писалу! Нам Джойсов и Цвейгов яйцеголовых не надо! Мы и Джеки Коллинз весьма довольны. И Натэль тоже, за что почтительно и премного е╦ и благодарим: ╚У Натэль, стихи которые я прочитал, они - остались... Они остаются в тебе... И это здорово... Они остаются с ощущением какой-то внутренней чистоты и Света...╩ (Д.Р.). ╚Признаться, раньше мое мнение о стихах, написанных женщинами, не отличалось особыми положительными свойствами. Стихи же Натэль заставляют изменить данную точку зрения. Чем именно ? Глубиной творческой мысли, живыми образами, "другим" взгялдом на окружающие вещи. Чего пожелать? Сохранять СВОЕ (Мамочки!!! √ Химера) и приумножать╩ (Полковник).
     Вот так Натэль! А мы-то думали┘ Такие отзывы и Зинке Гиппиус не снились! (А ведь характерно, характерно, господа, что авторы ╚отзывов╩ страдают тем же характерным косноязычием, что и дама, взрастившая ╚Розу╩, √ это ли не осиянное солнцем кича всечеловеческое братство Кундеры, братство ╚неровных╩?)
     О, Ваше Величество Банальность! Вы не знаете сытости, ваши челюсти охотно и неустанно перемалывают и нежные косточки лиричных школьных мальчиков-девочек, и каменной тв╦рдости мослы взрослых дядей и т╦тей с доперестроечным поэтическим стажем. Мало кто способен рассказать о том, как он побывал в ее жутких мертвящих объятиях, потому что почти всегда полученные увечья оказываются несовместимыми, так сказать, с жизнью. С поэтической жизнью.
    Иные √ вырываются, выживают. Таких единицы, да нужно ли нам много поэтов? Писателей? Художников? Всем доступных ╚понятных╩ книг, деш╦вой живопИси, √ хошь на кухне вешай, хошь √ читай, хошь √ сам пиши, хошь √ мух бей. Нужно ли нам много Вергилиев, Борхесов, Зюскиндов, Гомбровичей, Булгаковых, Элюаров, Буниных? Точно ли хороша ╚Джоконда╩ на каждой кухне? Не хочу ╚Джоконду╩ на каждой кухне! Хочу одну, истинную. В Лувре. И не стану жалеть тех, кого пошлость таки схарчила √ туда им и дорога.
     Настоящее, умное, тревожное искусство √ открытие, удача, еще более редкая и невероятная, чем жемчужина в навозной куче. Последние две строчки четверостишия А.Саенко √ 

Я готов, не осознав вину,
 Но движенью глаз твоих доверясь,
 Сдаться в плен и быть у них плену,
 Еле быть, как низкорослый вереск
стоят того, чтобы переворошить ради них вс╦ прочее, что им написано, пройти через своеобычнейшую пошлятину √ и ╚душу облепила плесень серой скверны╩, и ╚наша жизнь - песочные часы╩, и ╚переходят грезы в явь╩, и ╚священный стих╩, и ╚небесную высь╩, и ╚жить надеждой на Любовь и Веру, Веруя в Надежду и Любовь╩, и прочая, и прочая, √ лишь бы добыть наконец из неприятно горячей косной мертвой массы удивительный живой камешек, дарящий состояние доброй, спокойной, мягкой задумчивости, ощущение тонкой нежной радости, какое бывает лишь в очень редкие мгновения жизни. Лишь бы знать, что непременно найд╦шь┘
     А искать вс╦ труднее. Корыто с ╚творчеством╩ пускает самодовольные грязные пузыри и кажется бездонным, как яма деревенского сортира. Лей, вали √ не хочу!
     И валят. Нюхайте, милостивые государыни и государи:
     Андрей Тар: 
Мы сломались. За деньги, за хлеб
 По слогам, заучив ком-про-мисс
 И его, находя, предавали свой бег
 Кто сумел - тот оглох. Остальные спились

 За любовь праститутке платя наперед
 Как на мать кобелей, уповали на время
 Раны залижет, томленье уйдет
 Но в ночи, снова брякает стремя
Анастасия ╚Со мною вот что происходит╩ (новое) 
Шекспир был скряга
 До простой беседы он снисходил как будто бы с небес
 Пил по глоткам признание людей в ошибках жизненных
 И восходил обратно, чтоб подарить сознание бытия
 В стихах, найдя лишь путь быть щедрым
 ┘┘┘┘┘┘┘.
 закройте ваши списки пожеланий
 исчерканы у бога все записки
 мы стали близки в наших изысканиях?
 наверно нет, а сумерки так низки
Глеб 
три дамы было у меня
 и вдруг уехали все вместе
 я грусти полон и огня
 стою задумавшись наместе
 где логика в судьбе такой
 то было три то ни одной
Вот уж поистине немощью сильны┘ И се братья и сестры ваши. По корыту.